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众生流下的同情的泪水。不过，菩萨流眼泪与我们众生有根本的不同，他不是为自己流，而是为众生流，在《大丈夫论》中所云:“(菩萨见)修功德人，以爱敬故，为之堕泪”;见苦恼众生无功德者，为之堕泪; 菩萨“修大...大乘佛教之所以能在中国流布和发展，就是因为大乘佛教的这种积极入世的菩萨精神迎合了中国以儒家思想为主体的文化传统。大家都知道，儒家主张积极入世，讲修身齐家治国平天下，讲仁爱，这些精神与大乘佛法有可以相互...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115776616.html
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师事。若往问讯不敢并坐。王设以爱敬心执手。执手已婆罗门辄自灌洗。年可五十余。举国瞻仰。赖此一人弘宣佛法。外道不能得加陵众僧。于阿育王塔边造摩诃衍僧伽蓝甚严丽。亦有小乘寺。都合六七百僧众威仪庠序可观。... 佛国记(又名高僧法显传)
法显昔在长安。慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏坐。夏坐讫前至褥檀国。度养楼山至张掖镇。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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，方才肯念佛，只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死！如何是生死根株？古人云：业不重不生娑婆，爱不断不生净土，是知爱根乃生死之根株，以一切众生，受生死...断得这爱么？若断不得这爱，如何了得生死？以爱缘多生习熟，念佛才发心甚生疏，又不切实，因此不得力。若目前爱境主张不得，则临命终时，毕竟主张不得。故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株...
佚名
|论坛精华|
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幸福？要以责人之心责已，以爱已之心爱人；不比较，不计较，不怨天、不尤人、不侵犯、不推诿、不贪求、不瞋怒、不自卑、不懊丧、不邪见、不妄心，如此，必能为大众所爱戴，社会所接纳。”
六、诸法自性...自我爱是自私和自满。自私的人以我为中心，从来没想到别人；自满的人洋洋自得，结果会自我放纵到今人厌恶的程度。
目前患“自私病”的青少年最多。治疗的处方很简单。中式处方是“先人而后已”；西式处方...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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这是因为“自性、众缘，有具、有阙，三种不同”（大正27.98中）的缘故。
他们以种子譬喻诸法：不善、善有漏法，自性非常坚实，放置在三有田中，灌以爱水，覆以余结（烦恼），因缘力具足，种子便发芽。如...业力不失”自作自受的业感说，相对于婆罗门教依种姓贵贱以区分“再生族”与“一生族”的种姓制度，可说是时代的创举，给广泛的大众最公平合理的解说——未来由自己决定，不是神的赋与，不是命定而一成不变的。若能...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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环节，就是想象力和诗。
雪莱医治人类创伤的另一剂良药就是“爱”。在《解放了的普罗米修斯》中，地下凶神德漠高更说“爱”这双有医疗功能的翅膀拥抱满目疮痍的世界。
总之，雪莱的浪漫主义想以爱来医治人的创伤，以想象力来开拓人的崇高，以诗来滋润久旱的土地。他的这一些想法，我们不见得都能接受。但是，这对我们会有很大的启发性，则是必须肯定的。
三、人与大自然的关系
一讲到爱，就会同人与大...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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空性本质，即把握了一切法的总相，便断绝对一切法的贪爱而得解脱。对於利根的人，佛引导他们以涅盘实相之理（总相），回到世间观察一切个别现象（别相），说一切个别现象从根本上来说就是不生不灭的，毕竟空寂，如同...病，轻重亦复如是。爱恚力等，愚痴则漏⒀。所以者何?爱，小罪而难离;恚，大罪而易离；痴，大罪而难离。以爱难离故是恶相，以小罪故非恶；以恚大罪故是恶相，易离故非恶相。是二力等故，遗之则易，所谓不净、慈悲、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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爱习残气，复何由而生耶?斯问以备於前章。又，大慈大悲，积劫之所习，纯诚著於在昔，真心彻於神骨。求之罗汉，五缘⑤已断，焦种不生，根败之余，无复五乐⑥。慈悲之性，於何而起耶?又，沤和般若，是菩萨之两翼⑦，...。是故，不应执著一经，不信一切经法。当应思惟因缘，所以取涅盘，所以应作佛。然五不可思议⒀中，诸佛法是第一不可思议。佛法者，谓阿罗汉涅盘当作佛，唯佛知之。⒁又，声闻人以爱为集谛⒂，阿罗汉爱尽故，则无复生...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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ldquo;荷负群生，为之重担”。
《大法炬陀罗尼经》里说：“譬如长者家内丰饶，多诸珍宝，唯有一子。以爱念故，财富乐具悉该与之，无有疲倦。菩萨亦复如是，一切乐具，尽皆与之，...愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习”等的极深广普贤行愿。
兴大悲，愍众生，演慈辩，授法眼，杜三趣，开善门。以不请之法，施诸黎庶。如纯孝之子，爱敬父母。于诸...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html